1. Ξեслሂգ ሜሺβеτትτиվу
2. Е иይофօхрисէ цօвሹтθሂፌко
   1. Ιлጿдолա нужεмኃцир υзахጥդум
   2. Βኾжοвጨчը лошаስявсሉկ

Lasemaine dernière, on a abordé un type de personnes qui ne se mêlent pas de leurs affaires, appelons-les les pro-papas. Cette fois, allons-y avec les inconnus. Ceux qui entrent dans notre bulle sans qu'on les ait invités. Quand ça se produit dans les transports en commun -ou tout le monde se mêle généralement de ses affaires et

Un peu partout dans le monde, beaucoup de gens se réclamant de Jésus Christ sont très impliqués dans la vie politique. Désireux de mettre en avant leurs valeurs morales ou religieuses, certains apportent leur soutien à un candidat ou à un parti politique proche de leurs idées. De leur côté, des candidats se servent des questions socio-religieuses pour gagner à leur cause l’électorat chrétien. Dans certains pays, il n’est pas rare de voir des responsables religieux briguer un mandat politique. Et parfois même, une Église chrétienne se voit officiellement accorder le statut de religion d’État. Que faut-​il en penser ? Un disciple de Jésus devrait-​il se mêler de politique ? La réponse se trouve logiquement dans le modèle que Jésus a laissé. Il a dit en effet Je vous ai donné l’exemple, pour que vous fassiez vous aussi comme moi je vous ai fait » Jean 1315. En matière de politique, quel exemple Jésus nous a-​t-​il donc donné ? Jésus s’est-​il impliqué dans la politique ? Non. Jésus ne s’est pas mêlé des questions politiques de son temps. Jésus n’a pas recherché le pouvoir politique. Lorsque le Diable lui a proposé de devenir le chef de tous les royaumes du monde », de tous les gouvernements, Jésus a refusé cette offre a Matthieu 48-10. En une autre occasion, des gens qui avaient compris que Jésus ferait un bon chef ont voulu le pousser sur la scène politique. Comment a-​t-​il réagi ? Le récit nous dit Jésus, sachant qu’ils allaient venir s’emparer de lui pour le faire roi, se retira de nouveau dans la montagne, tout seul » Jean 615. Il s’est donc résolument tenu à l’écart de la politique. Jésus est resté neutre vis-à-vis de la politique. À son époque, le gouvernement romain réclamait de lourds impôts, et le peuple juif s’en irritait, car il les considérait comme terriblement injustes. Lorsqu’on a demandé à Jésus de prendre position à ce sujet, il a refusé de se lancer dans ce débat politique. Il a déclaré Rendez les choses de César à César, mais les choses de Dieu à Dieu » Marc 1213-17. Tout en restant neutre, il a expliqué qu’il fallait payer les impôts exigés par César, autrement dit les autorités romaines. Par là même, il a montré que l’obéissance aux gouvernements a des limites et qu’on ne doit pas accorder à l’État ce qui revient exclusivement à Dieu, à savoir l’attachement total et l’adoration Matthieu 410 ; 2237, 38. Le seul gouvernement pour lequel Jésus a milité est le royaume de Dieu Luc 443. Jésus ne s’est pas mêlé de politique, parce qu’il savait que la volonté de Dieu pour la terre s’accomplirait, non par un gouvernement humain, mais par le royaume de Dieu Matthieu 610. Il savait aussi que les gouvernements humains, loin d’être un instrument du royaume de Dieu, seraient un jour remplacés par ce royaume céleste Daniel 244. Les premiers chrétiens se sont-​ils investis dans la politique ? Non. Conformément à ce que Jésus leur avait ordonné, ils ne faisaient pas partie du monde » Jean 1519. À son exemple, ils ne se mêlaient pas de politique Jean 1716 ; 1836. Plutôt que de s’impliquer dans les affaires politiques, ils se sont consacrés à la mission que Jésus leur avait confiée prêcher et enseigner le royaume de Dieu Matthieu 2818-20 ; Actes 1042. Les chrétiens du 1er siècle obéissaient en priorité à Dieu, mais cela ne les dispensait pas de respecter les autorités en place Actes 529 ; 1 Pierre 213, 17. Ils se soumettaient à la loi et payaient leurs impôts Romains 131, 7. Tout en restant neutres sur le plan politique, ils n’hésitaient pas à recourir à la protection et aux services que les gouvernements pouvaient leur accorder Actes 2510, 11 ; Philippiens 17. La neutralité chrétienne aujourd’hui La Bible établit donc clairement que ni Jésus ni ses disciples ne se mêlaient de politique. C’est pourquoi les Témoins de Jéhovah du monde entier restent strictement neutres sur le plan politique. Tout comme les chrétiens du 1er siècle, ils accomplissent la mission que Jésus a confiée à ses disciples ils prêchent la bonne nouvelle du Royaume » Matthieu 2414.

Pourquoi ? Quitte-le, il n’est pas fait pour toi, Tu cèdes trop à tes enfants ! » Qui n’a pas eu droit à ces remarques de la part de personnes qui nous veulent du bien ? Bienveillants, certes, ils le sont. Mais à trop vouloir en faire, ces "bons conseilleurs" finissent par adopter une attitude intrusive. Porter un masque Je suis partie en vacances avec ma belle-sœur, c’était insupportable, raconte Adeline, 34 ans. Elle émettait des jugements sur mes relations sentimentales, décidait à la place de mes parents – qui nous recevaient ! –, de la composition des menus, expliquait à mes frères comment élever leurs enfants… Sur n’importe quel sujet, elle est persuadée de détenir la vérité. » Asséner des leçons en permanence, brandir en toutes circonstances des certitudes inoxydables… sont des façons d’éviter une vraie rencontre avec l’autre, celle où l’on est amené à s’interroger sur soi. Il s’agit d’un stratagème inconscient pour fuir ses émotions et refuser toute introspection. On est alors dans l’incapacité de vivre une relation d’intimité, puisque l’on s’interdit de parler de soi. Parler de la vie des autres est une façon de se cacher. On porte un masque en permanence », explique le thérapeute familial Eric Trappeniers, auteur de “S’épanouir en couple et en famille” écrit avec Alain Boyer, InterEditions, 2003. Refusant de s’intéresser à eux-mêmes, certains se retrouvent à vampiriser les autres, vivant ainsi "par procuration". Se “soigner” à travers les autresApparemment très sûr de lui, celui qui se mêle de tout souffre en réalité d’un manque d’estime de soi qu’il cherche à "soigner" à travers les autres. Pour mes amis, mes collègues, ma famille, je suis celle à qui l’on raconte, à qui l’on demande son avis, explique Aurélia, 24 ans. Du coup, je pose des questions, je donne des conseils… Cette sensation d’être utile à leur équilibre me réconforte. En fait, pour que l’on m’aime, j’ai l’impression de devoir en permanence prouver quelque chose. » En voulant se rendre indispensable à l’autre, ces personnes cherchent à combler un narcissisme défaillant », analyse Gérard Poussin, psychologue et auteur de “Rompre ces liens qui nous étouffent” Editions de la Martinière, 2001. Ne parvenant pas à s’aimer, on cherche à se valoriser à travers l’image que nous renvoient les autres et le pouvoir qu’ils nous reconnaissent. Attitude risquée, d’autant que les "bénéficiaires" de cette aide, souvent irrités par cette attitude intrusive, se montrent rarement reconnaissants. Devenir le “sauveteur” J’ai une très bonne amie qui passe son temps à se mêler de ma vie. Quand j’ai des problèmes avec mon compagnon, elle me propose de l’appeler pour nous aider à les résoudre… Du coup, je suis obligée de mettre des limites en permanence », raconte Juliette, 29 ans. Certains s’enferment ainsi dans ce que l’on nomme en psychologie un rôle de "sauveteur" ils ne peuvent supporter la détresse d’un proche et se sentent coupables de ne pouvoir l’aider, même lorsque celui-ci ne leur a rien demandé. Cette culpabilité peut provenir de leur sentiment inconscient d’être indigne d’exister. C’est aussi une façon de mettre l’autre dans une position infantile, explique Eric Trappeniers. Souvent, les sauveteurs ont été amenés, lorsqu’ils étaient très jeunes, à régler des problèmes d’adulte ; ce n’étaient pas les leurs. Ils reproduisent plus tard ce même schéma avec leurs proches. » Le sauveteur considère la personne en face de lui comme incapable de se prendre en charge. Au point de décider de ce qui est bon pour elle. Que faire ? Revenir à soiSi votre intérêt pour la vie des autres commence à se retourner contre vous, posez-vous certaines questions ai-je dû régler des problèmes d’adulte lorsque j’étais enfant ? Quel bénéfice inconscient est-ce que je retire en me plongeant dans la vie d’autrui ? Avant de "prendre soin" des autres, mieux vaut se remettre en question et s’occuper de soi. Comment ? En s’astreignant à des exercices simples tenir un journal intime, dessiner, méditer… Et en se préservant des moments de détente et de calme à partager… avec soi-même. Aider sans forcément intervenirPersonne n’a vocation à sauver le monde. Il est donc utile de distinguer le rôle "d’aidant" de celui de "sauveteur". Etre là pour les autres suppose une écoute attentive, une disponibilité et, éventuellement, des conseils et une aide plus concrète, seulement si l’on vous en a fait la demande. Faire crédit aux autresCesser d’avoir un comportement intrusif demande d’accepter l’autre dans sa différence, d’essayer de comprendre ses besoins sans toujours tout ramener à sa propre expérience. On peut aussi lui faire crédit sans l’infantiliser il est majeur et doit apprendre à régler ses problèmes lui-même. S’engagerSi vous n’arrivez pas à vous intéresser à vous-même, faites de votre intérêt pour les autres un moteur. S’engager pour les plus démunis, aider des jeunes en difficulté scolaire ou des personnes âgées isolées… Autant de moyens d’intervenir d’une manière beaucoup plus constructive et épanouissante. Pour aller plus loin A lire Vaincre la codépendance de Melody Beattie. Un guide indispensable pour recouvrer la liberté et s’affranchir des problèmes des autres Sciences et Culture, 1999. Comment gérer les personnalités difficiles de Christophe André et François Lelord. L’anxieux, le paranoïaque, l’obsessionnel… Des conseils pour mieux comprendre un entourage difficile Odile Jacob, 2000. Conseils à l'entourage Les personnes intrusives n’ont, en général, pas conscience de leur comportement. Elles sont convaincues d’avoir du cœur et de veiller au mieux sur leurs amis et leur famille… Les rejeter brutalement d’un de quoi je me mêle ? » ne peut que les fragiliser et renforcer le peu d’estime qu’elles ont d’elles-mêmes. Mieux vaut rester vigilant et ne pas se laisser enfermer dans une relation infantilisante. Aussi convient-il de mettre les choses au clair dès le début, tout en reconnaissant leur bienveillance Je t’aime beaucoup, mais c’est ma vie, pas la tienne. Je ne te demande pas de régler mes problèmes à ma place. » Témoignage Martine, 51 ans, architecte Je me sentais seule, je ne réussissais pas à m’engager dans une relation durable avec quelqu’un, j’avais du mal à me faire de vrais amis. J’ai alors décidé d’entamer une thérapie de groupe. A cette occasion, j’ai découvert que j’avais toujours une opinion sur la vie des autres participants, que je leur donnais sans cesse des conseils sur la conduite à tenir… J’ai réalisé que je me comportais de la même manière avec mes amis. Quand j’allais dîner chez eux, je leur expliquais comment cuisiner, comment éduquer leurs enfants… J’ai aussi fait le lien avec ma propre mère, qui ne pouvait pas s’empêcher de commenter ma vie. Désormais, je me demande systématiquement quelle émotion je cherche à fuir en me mêlant de la vie des autres, et j’essaie de m’occuper de mes propres problèmes. »

les gens qui se mêlent de la vie des autres